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悲守(shǒu)穷(qióng)庐将复(fù)何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复(fù)何及表达了(le)什么(me)愿(yuàn)望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的(de)全句是“年与时(shí)驰(chí)，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年(nián)华(huá)随(suí)时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)凶猛的意思是什么 凶猛的近义词守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复何(hé)及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明(míng)志，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非学无(wú)以广才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能(néng)励(lì)精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学(xué)习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多(duō)不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿凶猛的意思是什么 凶猛的近义词子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学(xué)无(wú)以广才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君(jūn)子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自身(shēn)的修养，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德(dé)。

　　不恬(tián)静寡(guǎ)欲(yù)无(wú)法明确(què)志(zhì)向(xiàng)，不排(pái)除外来(lái)干(gàn)扰(rǎo)无法达(dá)到远大(dà)目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一(yī)，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学(xué)习就(jiù)无法增长才干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法芹(qín)液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触(chù)世事、不为社会所(suǒ)用，悲哀(āi)地(dì)坐守着(zhe)那穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须(xū)静也”，告诉人们只有宁静才能(néng)够修养身心(xīn)，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并(bìng)以此培养自己的德行。

　　 2.只有(yǒu)淡泊、宁静，才(cái)能做到(dào)志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才(cái)能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论(lùn)工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更好的(de)谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须(xū)静也”、“才须学也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习环(huán)境更要有专注(zhù)、平和的学习心境(jìng)！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量(liàng)。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学(xué)习的过程中，决心和毅力(lì)非常重要，缺乏了意志力(lì)，就(jiù)会半途而废。

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